Жените и момичетата са жертва на безмилостна жестокост от векове във всички култури и общества по света. Хегемонията над жените е била упражнявана под формата на сати (религиозна практика, при която след смъртта на мъжа, вдовицата доброволно или насилствено се принася в жертва, като изгаря върху погребалната му клада), хитобашира (човешко жертвоприношение под формата на вграждане на жив човек с близост или в основите на големи сгради и съоръжения, като язовири, мостове, замъци), каро-кари (убийство на честта, извършва се, когато семейството приеме, че някой негов член е накърнил семейната или честта на обществото), изгарянето на вещици и много други. Тъжно, но вярно е, че в много общества, сред които и някои мюсюлмански, продължават да упражняват тази патриархалност под различни форми, например отказ от образование, неравностойни възнаграждения за жените, в сравнение с мъжете, насилствени бракове и проституция, както и много други.
Пророкът Мохаммед с.а.с. започнал да проповядва във време, когато в арабското общество, както и в много други патриархални общности по онова време, били широко разпространени ужасяващи практики срещу момичетата. Той проповядвал исляма – религията, която освобождавала момичетата и жените във всяко отношение, а образованието било водещо. В тази статия се изследват фактите, свързани с важността на образованието на жените в исляма. За целта се разглеждат айети от Корана и достоверни хадиси, както и нивото на образованост на две от неговите съпруги.
Да започнем с първото знамение от Корана:
„Чети [о, Мухаммад] в името на твоя Господ, който сътвори човека от съсирек! Чети! Твоят Господ е Най-щедрия, Онзи, Който научи чрез калема, научи човека на онова, което не е знаел.“ – Свещен Коран 96: 1-5
С тези думи Аллах с.а.т. повелява на човечеството да търси знание и да мисли критично. Ударението, поставено върху придобиването на знание в цитираните айети, превъзхожда всяко твърдение или действие, което отказва правото на образование на жените и момичетата. Ако тези знамения бяха предназначени само за мъжете, щеше да бъде немислимо да си представим дори прогресът, постигнат от обществото само за двайсет и три години – целият период, в който е бил низпослан Коранът.
В друг айет Аллах с.а.т. казва:
„Това е Книга, която низпослахме на теб [о, Мухаммад] благословена, за да
размишляват над нейните знамения и за да се поучават разумните хора…“ – Свещен Коран 38:29
Важно е да споменем, че думата „хора“ в горното знамение се отнася до цялото човечество. Това и други знамения повеляват на читателя, че критичното мислене е морален дълг както на мъжете, така и на жените. Коранът постоянно напомня на хората да се питат, да мислят, да анализират и по този начин да използват силата на ума си, за да разсъждават и да разбират, без да се прави разграничение между мъже и жени.
А сега да разгледаме няколко хадиса.
„Стремежът към знание е задължителен за всеки мюсюлманин.“
„Онзи, който има робиня, и я научи на добри обноски и я образова, а след това я освободи и я омъжи, ще получи двойна награда. И всеки роб, който съблюдава правото на Господа и правото на своя господар, ще получи двойна награда.“
„Който тръгне на път в търсене на знание, Аллах ще го прати по един от пътищата към рая. Ангелите ще спуснат крилата си с радост за онзи, който търси знание, обитателите на небесата и на земята, дори рибите в океаните ще молят за опрощението на учения човек. Превъзходството на учения човек пред набожния е като това на луната при пълнолуние над звездите. Учените са потомците на пророците, а пророците не са оставили динари и дирхами; оставили са само знание и който го приема, приема го изобилно.“
В споменатите хадиси се очертават три важни теми, свързани с образованието. От първия разбираме, че образованието не е право, а задължение на всеки мюсюлманин, мъж или жена. Във втория хадис ударението е върху качеството на образованието, дадено на робинята, а втората част говори за насърчаването да се освобождават роби (ислямът отрича, а по-късно и отменя робството). Третият хадис говори за превъзходството на човека, който търси знание, над онзи, който не го прави. Важното тук е превъзходството на човека, който търси знание, независимо дали е мъж или жена.
А сега ще разгледаме информация за интелектуалните способности на две от съпругите на Пратеника с.а.с. – Хадиджа и Айша.
- Хадиджа бинт Хууайлид, първата съпруга на пророка Мохаммед с.а.с. била заможна търговка, най-богатата жена в Мека по онова време, която изнасяла стоки чак до Сирия. За да управлява огромния си бизнес, тя наела няколко мъже, а за да направи това в някогашната Арабия било необходимо високо ниво на разбиране и мъдрост.
- Айша бинт Абу Бакр, най-младата от съпругите на Пратеника с.а.с., била много талантлива и притежавала невероятна памет. В ролята ѝ на ислямски учен, на нея се приписва предаването на над 2 000 хадиса. Била е учител на редица изтъкнати учени. Обичала много учението и станала известна с интелигентността си и с острото си чувство за справедливост. Животът ѝ потвърждава, че жена може да бъде учен, да упражнява влияние върху мъже и да им служи за вдъхновение и лидерство. Примерът на Айша в утвърждаването на образованието, особено образованието на жените в закона и учението на исляма, е показателен за отношението на исляма към образованието на жените. Заради силата на личността ѝ, тя имала водеща роля във всяка област на познанието, в политиката и в обществото.
В заключение, посланието на тази статия е, че ислямът насърчава образованието, особено образованието на жените. Ако не беше така, светът нямаше да стане свидетел на трансформацията на едно общество от анархия и хегемония към просвещение със своите мислители и учени само в рмаките на двайсет и три години.
Източник: https://www.whyislam.org/social-ties-2/the-importance-of-girls-education-in-islam/
Превод: Нуур Халилова
